14.07.2008
-
Perriman studiedag VI
 Andrew Perriman begon zijn studie met dit plaatje: een groot overzicht van de wereldgeschiedenis gezien vanuit bijbels perspectief. De groene velden markeren een periode van verandering waarin het ene tijdperk overgaat in het ander. De blauwe velden markeren een periode waarin Israel en het Christendom een dominante politiek-religieus arrangement hadden voor respectievelijk het bijbelse Israel en het Europa van de Middeleeuwen en de moderne tijd. De "modus" van "blauw is: dominantie in het centrum van de macht en cultuur. Daarnaast is er een rood vlak waarbij de macht van het imperium (hier Rome, maar evengoed Babel, Berlijn of New York...) waarbij de afgoden en de Keizer in het centrum van de macht en cultuur staan. Christenen leven in de marge vanuit de hoop van de opstanding. Het gele vlak is de tijd die aan het komen is: van Christendom naar Post-christendom, van Modern naar Post-modern en Koloniaal naar Post-koloniaal. Toch is dit niet een zomaar een nieuwe fase in de menselijke geschiedenis. Onze tijd en de enorme culturele verandering is nog altijd ingebed in het groter verhaal van Schepping en Herschepping, van Israel, Christus en de kerk. Onze tijd zit in een groter "framework" maar heeft wel zijn eigen dynamiek en vragen.  Perriman ging verder niet in op alle "ins and outs" van deze veranderingen. Wel liet hij een indrukwekkend filmpje zien wat ook op YouTube staat: "The Sultans Elephant". Dit filmpje gebruikte Perriman als metafoor voor de kerk in een post-christelijk tijdperk. Het sprookje van de de olifant van de Sultan is een sprookje, maar als verhaal heeft het een intentie en een uitwerking. De kennis die wij hebben van God en zijn bedoeling met de wereld zit ook in de format van een "story", een "verhaal". Dit wil niet zeggen dat het "niet echt gebeurt is", maar de "data" zit in een "storyline". - The story is a story – it moves and it moves - The story is out of place - The story is told in public - The story is told by a community - The story is told dramatically - The story inspires wonder - The story challenges its public setting Perriman roept ons op om "verhalenvertellers" te zijn. Het verhaal van God, Israel en Jezus is nauwelijks meer bekend, laat staan de transformerende uitwerking er van. Kan de kerk een gemeenschap zijn die haar verhaal vertelt, uitleeft en daarmee haar omgeving transformeert: een nieuwe "micro-cosmos" rondom Jezus op weg naar de een nieuwe aarde? |
| Reageer! :: Stuur naar een vriend! |
.jpg)
